В Цхинвале обнаружено пять трупов

Январь 31, 2010

В жилом доме в Цхинвале обнаружено пять трупов, сообщили ИА «Рес» в пресс-службе прокуратуры РЮО.
«Сегодня утром, в 11:25 мск, в Цхинвале, по улице Героев 27, кв.12 были обнаружены тела четверых мужчин и одной женщины без признаков насильственной смерти, – сообщили в пресс-службе. – Среди них владелец дома Дзугаев Инал Алексеевич 1972 г.р., а также Габараев Таймураз Гаврилович 1966 г.р., Отладзе Звиад Шермандинович 1970 г.р., Гассиева Оксана Мухаровна 1979 г.р. – жительница с.Барс Джавского района РЮО, Багаев Маир Хазбиевич 1968 г.р.».
В пресс-службе отметили, что «прокуратурой рассматриваются все версии наступления смерти, но отравление угарным газом является пока основной версией».
Далее »

Рубрика · Происшествия

Глава комиссии ЕС по расследованию конфликта в Южной Осетии выступит в ПАСЕ в марте

Январь 31, 2010

Профильная комиссия ПАСЕ по мониторингу пригласила на свое заседание в марте главу международной независимой комиссии ЕС Хайди Тальявини по расследованию обстоятельств конфликта в Южной Осетии. Об этом ИТАР-ТАСС сообщил замглавы делегации РФ в ПАСЕ, первый зампред думского комитета по международным делам Леонид Слуцкий.

Он напомнил, что главным тезисом обнародованного 30 сентября еврокомиссией доклада было то, что неоправданное военное нападение Грузии на Южную Осетию стало причиной войны на Кавказе в августе 2008 года. Авторы документа пришли к мнению, говорит Слуцкий, что вначале военный ответ России на грузинскую агрессию был «законным», поскольку действия РФ носили оборонительный характер, однако последующая реакция российских вооруженных вышла за «разумные границы».
Далее »

Рубрика · Новости

Приговор по делу об убийстве федерального судьи оставлен без изменения

Январь 31, 2010

Недавно Верховный суд РСО-А рассмотрел кассационные жалобы по делу трех осужденных и оставил без изменения суровый приговор. Приговорены: к 13 годам лишения свободы Коломыц Андрей Георгиевич за совершение преступлений, предусмотренных п. «ж» ч.2 ст.105 и ч.2 ст.222 УК РФ; к 15 годам лишения свободы Чеджемова Залина Муратовна за совершение преступлений, предусмотренных ч.З ст.ЗЗ – п, «ж» ч.2 ст.105, ч, 4 ст.150 и ч.2 ст.222 УК РФ; к 5 годам лишения свободы в воспитательной колонии Албегов Арсен Владимирович за совершение преступлений, предусмотренных ч.5 ст.ЗЗ – п. «ж» ч.2 ст.105 УК РФ.
Коломыц Андрей Георгиевич обвинялся в том, что совершил умышленные преступления при следующих обстоятельствах.
Далее »

Рубрика · Криминал

АС-Аланство и Христианство – Арийская истинная вера.

Январь 31, 2010

Призывы «вернуться назад», «творить прежние дела» и «быть единого мнения-веры» – общие для пророков ас-аланства и христианства. Отдельные совпадения элементов разных идеологий, к которым можно относить и это, в порядке вещей – они, безусловно, интересны и сами по себе. Однако теперь, когда ас-аланство предстало в системном виде, к тому же еще и как древнейшая монотеистическая Религия, есть возможности для ее системных сопоставлений с буддизмом, зороастризмом, исламом, христианством. Для реализации этих возможностей совершенно необходимо знание всех этих идеологических систем и ас-аланского языка. Поэтому работа предстоит долгая, а здесь делается только первый шаг в этом направлении. Нет необходимости говорить о сложности такой работы, но она облегчается тем, что сопоставление пока ограничится Библией и отчасти Кораном.

Легенда Творения Нартиады имеет свою схему и в общем виде мы ее знаем. Сотворение Мира по Библии тоже имеет свою схему.
Далее »

Рубрика · Духовный мир

О статье А. Бахтиарова «Осколки «исчезнувших» аланов»

Январь 31, 2010

В 1930 г. в журнале «Туркменоведение», издававшемся в Ашхабаде совсем недолго и совсем небольшим тиражом была опубликована статья этнографа А.Бахтиарова «Осколки «исчезнувших» аланов». Сегодня, спустя 78 лет после выхода, работа стала библиографической редкостью и отчасти утратила свою научную ценность, однако, она интересна историографически, как одна из первых в отечественной науке публикаций, посвященных участию алан в этногенезе туркмен.

Наиболее ранними из известных мне исследований по данной проблеме являются статьи крупного антрополога Л.В. Ошанина, в 20-гг. XX в. начавшего разработку гипотезы скифо-сарматского происхождения туркмен, основанной на анализе краниологического материала. В последующее время как наши, так и зарубежные ученые будут неоднократно возвращаться к вопросу об участии северных иранцев в этногенезе народов Центральной Азии.
Далее »

Рубрика · История

Скифы и Кавказ

Январь 30, 2010

Проблема характера связей и степени взаимодействия номадов и культур Северного Кавказа все еще остается актуальной. С каждым годом в результате археологических раскопок увеличиваются свидетельства длительного пребывания скифов в регионе. Еще недавно В.А.Ильинская и А.И.Тереножкин отмечали: «К сожалению, до настоящего времени мы не располагаем исследованиями, посвященными изучению скифских памятников на Кавказе в полном объеме и охватывающими различные его районы во всем богатстве и многообразии их культурных проявлений» (Ильинская, Тереножкин 1983, с. 22). После выхода в свет монографий С.В. Махортых (1991; 1994) положение несколько изменилось.

Скифы оказали сильное влияние на местные культуры. «Невозможно переоценить скифское влияние на Северном Кавказе», — отмечают в этой связи В.И.Марковин и Р.М.Мунчаев (Markowin, Muntschajew, 1988, S.88). Это влияние отразилось как в материальной культуре, так и в похоронном обряде. С другой стороны, результатом оживленных контактов и связей степняков с населением Северного Кавказа стало появление у них типично кобанских элементов (Пиотровский 1940, с. 126, 129; Ильинская, Тереножкин 1983, с.44-51; Markowin, Muntschajew 1988, S.81-85; Чеченов, Атабиев 1990, с.55).
Далее »

Рубрика · История

Легенда о сотворении мира

Январь 30, 2010

Известны разрозненные фрагменты древних мифов о сотворении Мира, который в самые «ранние-ранние, очень ранние времена» – radjy ma radjy ittæg radjy – состоял из «перемешанных неба и земли» – arv æmæ zæxx æmæzmæst kuy wydysty, после чего их – Небо arv и Землю zæxx – сотворил бог Xussau (1., 69). Мы рассмотрим один из наиболее полных – из известных нам – мифов о сотворении Мира Нартиады (2., 231-234).

Как утверждается в Нартиаде, в начале была доисторическая «первая эпоха» – fyccag zaman – древнейшая, в которую жили næmyson fydæltæ – «невовспомнимые отцы», которые говорили эту легенду издавна, до времен osoba, до fydy-fydæltæ. Эпоха os-oba – это времена до Переворота Аристократов, ибо os-as-us из uas, (в первой книге отмечены так же формы az, adz, ajs, но из uas есть еще формы us, uz, ujs – об этом ниже), а -oba – это обобшающий суффикс (из грузинского), придающий словообразованию значение «асство» – «воинство»: до времен osoba – это «до времен воинства as-ов», которое, в контуре идеологии Нартиады, но не трактовок современных историков, могло быть только до реформы Nartamongæ-uAsamongæ. В те времена был сотворен нартовский народ – nærton adæm. В сотворении участвовало две субстанции: ærdzy farn – «Фарн Природы», и Xussauy æsfældyst komytæf – «Хуccау-ом сотворенное дуновение из уст». В то время Мир, букв. – mæng dune – «мир лжи, мир неправедный», пребывал в состоянии сна – fynæj, безмолвного черного мрака – æmyr saw talyng. Затем на синем круге неба (-arv) появились Колесо Солнца – xury calx, Уголек Луны – mæjy zyng, Блеск Звезд – stъalyty ærttyvd, Утренняя Заря – sæwæxsid, и простирающийся путь Арфана – nyvændgæ ærfæny fændag (млечный путь).
Далее »

Рубрика · Этнография

Аланское наследие и некоторые осетино – среднеазиатские этнографические параллели

Январь 30, 2010

Приток новых археологических материалов в последние десятилетия существенно укрепил позиции «миграционистов», считающих алан выходцами из Азии (см., например, работы А.С.Скрипкина, Ф.Х.Гутнова, Т.А.Габуева, С.А.Яценко, Н.Е.Берлизова и др). Вместе с тем, нельзя не отметить слабой разработанности проблемы аланского наследства в культурах различных среднеазиатских этнических групп. Одним из перспективных методов выявления аланского наследия в Средней Азии может быть сопоставление пережитков домусульманских культов, верований, обрядов среднеазиатских народов с материалами традиционной этнографии осетин.
Далее »

Рубрика · Этнография

Народный идеал в эпических образах

Январь 30, 2010

Рубрика · Этнография

Народный идеал в эпических образах

Январь 29, 2010

Проблемы, связанные с отражением прошлого в различных вербальных и материальных формах, рассматриваются многими поколениями историков. Одним из феноменов, изучение которого позволяет пролить свет, по крайней мере, на некоторые стороны восприятия и отражения прошлого, является историческая память. Под ней в обобщенном виде Е.А. Мельникова понимает совокупность относительно устойчиво сохраняемых на протяжении двух или более поколений знаний и представлений о коллективном прошлом определенного социума. Историческая память занимала особое место в консолидации и самоидентификации социума. Ее социальную ценность осознавали сами носители, что выражалось в уважении, оказываемом обществом знатокам традиции. Как правило, в древних и средневековых обществах сказители либо занимали привилегированное положение, либо получали богатые дары (24, с. 3, 4).
Так, например, высоким авторитетом в традиционном осетинском обществе пользовались знатоки нартовского эпоса. Ни одно торжество не обходилось без них. «В старину… устраивалась настоящая (говоря современным языком) олимпиада. Лучшие сказители, представители разных ущелий, рассаживались на игорном поле и один за другим состязались в содержательных, лучших напевах и пересказах нартовских сказаний» (39, с. 172).
Далее »