В Северной Осетии задержали наркоторговца-милиционера
Октябрь 29, 2009
Над поимкой банды работали несколько месяцев. Республиканский Госнаркоконтроль совместно с мобильным отрядом МВД России по РСО – А и сотрудниками собственной безопасности МВД по РСО – А провел масштабную операцию по пресечению незаконной деятельности наркоторговцев. В итоге ликвидирована преступная группа, состоящая из жителей Северной Осетии, которая поставляла в республику крупные партии наркотиков.
Банда состояла из семи человек. Среди них – действующий сотрудник правоохранительных органов. В интересах следствия пока не разглашаются его имя и должность. Все члены преступной группы были взяты с поличным. В ходе личного досмотра и обследования домов задержанных было изъято больше 200 граммов героина, около 300 граммов гашиша и свыше 10 граммов метадона.
Далее »
Аслан и Хетаг Козаевы стали обладателями званий чемпионов мира среди профессионалов до 24 лет по версии WBC
Октябрь 25, 2009
Аслан и Хетаг Козаевы впервые стали обладателями званий чемпионов мира среди профессионалов до 24 лет по версии WBC.
В субботу 24 октября во Владикавказе они выиграли бои у боксеров из Африки.
Здесь впервые проходили бои среди боксеров- профессионалов.
В весовой категории до 66,7 килограмм Аслан Козаев признан победителем по единодушному мнению судей.
Далее »
Следует ли быть фаталистом?
Октябрь 25, 2009
Эх, судьба, судьба… Насколько часто мы слышим что-то вроде: «В молодости я хотел стать космонавтом (художником, композитором, писателем, банкиром), но судьба распорядилась иначе».
Человеку свойственно винить во всех своих бедах кого угодно, кроме, собственно, самого себя – это не открытие. Но почему же такая, казалось бы, очевидная ошибка не может стать для нас жизненной моралью? Ведь «судьбы» – не существует.
Давайте взглянем на историю человека.
Далее »
За вымогательство возбуждено уголовное дело в отношении двух инспекторов ДПС ГИБДД МВД по РСО-А
Октябрь 23, 2009
Межведомственной рабочей группой по противодействию коррупции, созданной совместным приказом руководителей правоохранительных органов республики, выявлен факт неправомерных действий инспек¬торов ДПС ГИБДД.
Совместной проверкой установлено, что 14.10.2009 г. инспекторами ДПС Г. и Д. был остановлен автомобиль ВАЗ-2114 под управлением гражданина Б., которым были нарушены правила дорожного движения.
Истребовав документы и удерживая их при себе, инспектора сообщили, что за указанное правонарушение, по решению суда, он будет оштрафован на 20 000 рублей и арестован на 15 суток.
Затем последовало предложение не составлять протокол об административ¬ном правонарушении за денежное вознаграждение.
Далее »
М. В. Ломоносов о происхождении этнического термина»Русь».
Октябрь 21, 2009
Великий русский ученый, несмотря на то, что роксаланы не славяне, считал их предками русских. Такое утверждение он выдвинул в противовес норманисту Миллеру и для обоснования его привел хорошо аргументированный материал, последовательно отстаивая свою позицию и разоблачая недобросовестность и несостоятельность методики Миллера в обращении с источниками по вопросу происхождения термина «рус».
«Господин Миллер,- указывает М. В. Ломоносов,- вышеописанные о роксаланах свидетельства древних авторов (Страбона, Тацита и др.-Б. К..) пропустил вовсе, чего ему учинить отнюдь было не должно, ибо хотя он происхождение россиян от роксалан и отвергает, однако, ежели он прямым путем идет, то должно ему все противной стороны доводы на среду поставить и
потом опровергнуть».
Изучение вопроса происхождение термина «Русь» Ломоносов начинает со скифов, народа неславянского происхождения, утверждая, что они были первоначальными обитателями южнорусских степей, подчеркивая при этом их мужество и храбрость. Отметив успешную борьбу скифов с греками и персидскими полчищами Дария, М. В. Ломоносов делает важное заключение: «Народ славянский был весьма храбрый, который преодолел мужественных скифов».
Далее »
Сарматы (III в. до н.э. – I в. н.э.)
Октябрь 21, 2009
Сарматы (III в. до н.э. – I в. н.э.) (карта)
Древнейшая форма имени сарматов – «савроматы» – впервые встречается у Геродота, который пересказал легенду о происхождении савроматов от брака скифских юношей с амазонками. Античных писателей поражало почетное положение савроматских женщин, их участие в общественной жизни и войнах. Авеста, священная книга Древнего Ирана, упоминает савроматов-сарматов под именем «сайрима».
В IV в. до н.э. между Доном, Южным Приуральем и Аральским морем сформировались грозные сарматские объединения, включившие также значительную часть сако-массагетских племен. На рубеже IV и III вв. до н.э. началось активное наступление кочевников-сарматов на Северное Причерноморье, Северный Кавказ и Среднюю Азию. В это время, подобно скифам эпохи азиатских походов, сарматы переживали период военной демократии. Быстро развивалось социальное неравенство. Военная знать, возглавившая племенные союзы, стремилась укрепить свою власть захватом новых пастбищ и контролем над богатыми земледельческими странами.
Далее »
Символика круга в обрядовом фольклоре и хореографии осетин
Октябрь 19, 2009
(Тезисы доклада, заслушанного на научной конференции ««Использование традиционного фольклора в современной народной хореографии», Владикавказ, 16 октября 2009)
Круг – это та универсалия геометрическая форма, которая, несомненно, является сквозным составляющим элементом осетинских обрядов и танцев, в том числе.
Основные значения круга в осетинском фольклоре и хореографии происходят и объясняются индоевропейской мифологической символикой.
Далее »
Бог не создавал мир.
Октябрь 14, 2009
Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам…
Шекспир.Гамлет
«Бог не создавал мир,» – к такому выводу пришла профессор Эллен Ван Уольд, исследователь Ветхого Завета.
Свои доводы она построила на так называемой «досадной ошибке», которую она видит в неправильном переводе Библии с древнееврейского языка.
Профессор Уольд утверждает, что, якобы, слово «bara» означает вовсе не «создавать», а «пространственно разъединять».
Очень странно, ведь столь «научные» слова мы не часто слышим и в наши дни, а уж во время написания священной книги?..
Далее »
«Ирон фаендыр» в канун 150-летия поэта
Октябрь 14, 2009

Давнее пожелание Коста Хетагурова – безвозмездно подарить сборник своих стихов «Ирон фаендыр» осетинскому народу. В последний период жизни поэта, когда Коста был уже неизлечимо болен, его сестра Ольга в письме на имя известного публициста и литературного критика Гиго Дзасохова пишет из Георгиевско-Осетинского:
«…Надо «Ирон фæндыр» печатать давно уже. Было бы хорошо выпустить 5000 книжек с портретом Коста… Книги можно разослать по осетинским школам… Всегдашнее желание Коста было оставить «Ирон фæндыр» осетинам, на их образование. Это также и мое искреннее желание».
Эта воля Коста претворена в жизнь в наше время. В канун 150-летия поэта генеральный директор объединения «D&D» Анатолий Дзантиев выступил с идеей передать школам и библиотекам Осетии 150 экземпляров нового, только что увидевшего свет издания «Ирон фаендыр», вышедшего в московской типографии «Новости».
Книга, подготовленная издательством объединения ООО «D&D», состоит из стихов, написанных К.Хетагуровым на осетинском языке, а также из лучших, наиболее качественных переводов на русский язык. Многое в этом издании осуществлено впервые. О жизни и творческой деятельности Коста Хетагурова рассказывается в эссе, написанном специально для данного издания. Впервые осуществлен подстрочный перевод на русский всех стихов Коста. Представлена «Краткая летопись жизни и творчества поэта».
Далее »
Социальная структура дигорского феодального общества Северной Осетии в XVIII начале XX веков
Октябрь 12, 2009
Доклад И.Т.Марзоева (СОИГСИ имени Абаева, Владикавказ), заслушанный на Всероссийской научной конференции с международным участием «Обычное право и правовой плюрализм на Кавказе в XIX начале XX веков» (24-26 сентября 2009 года, Карачаевск-Теберда-Домбай)
Дигорское общество занимало ущелье по реке Урух в Западной части Осетии. На востоке оно граничило с Алагирским обществом Северной Осетии, на западе – с Балкарией, с южной стороны её соседом была Грузия, а с северной – Кабарда. По сравнению с другими осетинскими обществами, деление общества на классы в Дигории достигло наибольшего развития. Источники указывают на наличие основных сословий и социальных категорий населения этой части Осетии, имея расхождение мнений лишь в разном толковании их происхождения.
Далее »