Browse > Домой / Archive: Май 2007

Осетины казаки.

Май 27, 2007

Стороннику «вольно-беглого» происхождения казачества такое словосочетание сначала покажется невозможным, поскольку «бежали на Дон, Волгу, Яик и Терек крепостные и там становились вольными казаками». С другой стороны он тут же схватиться за словосочетание «осетины-казаки» для утверждения, что, мол, «кого царь хотел – того в казаки и назначал». К счастью, подобная точка зрения стремительно теряет адептов. И взгляд на казачество, как на один из этносов России, с каждым годом приобретает все большую научную обоснованность.
Разделяя мнение, что казачество, в частности, донское и терское, являясь субэтносами, (в настоящее время, безусловно, русского народа), можно утверждать, что этническая история казаков много сложнее имперской теории «беглого происхождения». В этом отношении, связи донского, терского, а затем, кубанского казачества и осетин совершенно иные и намного древнее, чем общая служба в иррегулярных войсках Российской Империи. Само наличие топонимов Дон, Днепр, Днестр, Дунай, не переводимых со славянских языков, но имеющих в основе аланский корень «дон» – вода, свидетельствует, что на огромных пространствах степи от Алтая до Дуная, в западной его части от Урала до Днестра обитал некий древний народ, оставивший названия этим рекам. В обозримом прошлом, уже связанном с возникающим казачеством, наследником древнейшего этнического пласта, в степи оставались потомки скифов – алан – ясы, в свою очередь, прямые предки осетин.
Подтверждением тому служат письменные свидетельства службы степных ясов Золотой Орде, внутри которой и формировалась новая этническая общность – казаки. О пребывании ясов свидетельствует не только название молдавского города Яссы, но и казачьей станицы Есауловской, которая еще в Х!!! веке имена написание «Ясс-аул». Она, вероятно, была населена потомками ясов, стремительно смешивавшихся с тюрками половцами, впоследствии, сменивших древнюю охотничью культуру на славянскую земледельческую, но сохранившие навыки степного скотоводства, и соответственно, принципов ведения маневренной степной войны в конном строю.
Этот исторический экскурс необходим для понимания традиционной комплиментарности между этническими казаками и осетинами, воплотившейся не только в пятисотлетнем мирном проживании бок о бок, но и в многосотлетнем воинском братстве.
Далее »

Рубрика · История 

]]> Rambler's Top100 ]]> Главная Карта сайта Обратная связь О Нас Архив опросов